امرأة حسناء وعكسه : غلام أمرد ولا يقال : جارية مرداء وإنما يقال : هو الأحسن على إرادة أفعل التفضيل ج : الأحاسن . وأحاسن القوم : حسانهم . والحسنى بالضم : ضد السوأى والعاقبة الحسنة والنظر إلى الله عز وجل والظفر والشهادة ومنه : ( إلا إحدى الحسنيين ) ج : الحسنيات والحسن كصرد . والمحاسن : المواضع الحسنة من البدن الواحد : كمقعد أو لا واحد له . ووجه محسن : حسن وقد حسنه الله . والإحسان : ضد الإساءة وهو محسن ومحسان . والحسنة : ضد السيئة ج : حسنات . وحسيناه أن يفعل كذا ويمد أي : قصاراه . وهو يحسن الشئ إحسانا أي : يعلمه . واستحسنه : عده حسنا . والحسن والحسين : جبلان أو نقوان وعند الحسن دفن بسطام بن قيس فإذا جمعا قيل : الحسنان وبطنان في طيئ واسمان . والحسن محركة : ما حسن من كل شئ وحصن بالأندلس وة باليمامة وشجر حسن المنظر والعظم الذي يلي المرفق ويضم والكثيب العالي . وأحسن : جلس عليه . وحسنة محركة : امرأة وة بإصطخر وجبال بين صعدة وعثر وركن من أجأ . والحسنة بالكسر : ريد ينتأ من الجبل ج : كعنب وسموا : حسينة كخديجة وجهينة ومزاحم ومعظم ومحسن وأمير . وإحسان : مرسى قرب عدن . والحسني محركة : بئر قرب معدن النقرة وقصر للحسن ابن سهل وبهاء : ة بالموصل . والحسيناء : شجر بورق صغار . والأحاسن : جبال باليمامة . والتحاسين : جمع التحسين اسم بني على تفعيل وكتاب التحاسين خلاف المشق . وحسنون وقد يضم : المقرئ التمار والبناء وابن الصيقل المصري وأبو نصر بن حسنون وأبو الحسن بالضم طاووس بن أحمد : محدثون . وأم الحسن : كمال بنت الحافظ عبد الله بن أحمد السمرقندي وكريمة بنت أحمد الأصفهانية . وحسن بالضم : أم ولد للإمام أحمد وابن عمرو في طيئ وأخوه بالفتح وهما فردان . وكجهينة : مرجلة لعبد الملك بن مروان وبنت المعرور : حدثت . * - حشتن كجندب بالمثناة فوق : جد والد يعقوب بن إسحاق بن محمد بن حشتن الخراساني . * الحشن محركة : الوسخ من دسم اللبن . وأحشن السقاء : أكثر استعماله بحقن اللبن فيه فأروح ولزق به وسخه فحشن كفرح . والحشنة بالكسر : الحقد . والمحاشنة : السباب . والتحشن : الاكتساب والمحشئن : الغضبان . * حصن ككرم : منع فهو حصين وأحصنه وحصنه . والحصن بالكسر : كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه ج : حصون وأحصان وحصنة والهلاك والسلاح وأحد وعشرون موضعا . وبنو حصن : حي . ودرع حصين وحصينة : محكمة . وامرأة حصان كسحاب : عفيفة أو متزوجة ج : حصن